任正非：管理就是管欲望

　　任正非的話有尼采哲學(xué)的影子：

　　“欲望是生命強(qiáng)大起來(lái)的第一推動(dòng)力”

　　“不滿乃是生命的特效生命劑，而無(wú)損于生命。比如，對(duì)饑餓、性欲、運(yùn)動(dòng)欲不滿，這本身就根本沒(méi)有什么低調(diào)的東西;甚至可以說(shuō)，不滿會(huì)激勵(lì)生命感，就像微小的痛感刺激產(chǎn)生的每個(gè)節(jié)奏感都會(huì)加強(qiáng)某些連悲觀主義都想向我們兜售的東西。也許人們會(huì)把整個(gè)快樂(lè)感都說(shuō)成是微小痛苦刺激的節(jié)奏”。

　　“理想的奴隸即善良的人。——凡是不能設(shè)定自身為“目的”，且根本無(wú)法從自身出發(fā)來(lái)設(shè)定目的的人，就會(huì)賦予非我化道德以榮譽(yù)——本能的。他的聰明，他的經(jīng)驗(yàn)，他的虛榮，這一切都勸說(shuō)他非我化。同時(shí)，信仰也只不過(guò)是非我化而已”。

　　“試圖把無(wú)意愿、無(wú)目的和無(wú)意圖的主體存在，把純粹的無(wú)意志的主體，視為更高等的東西、更有價(jià)值的東西。這是意志疲憊，或意志薄弱的偉大象征。意志本來(lái)一直被認(rèn)為是渴求的主人，意志給渴求指明道路，提供標(biāo)準(zhǔn)”。

　　“在強(qiáng)毅而能負(fù)載的精神里面，存在著尊嚴(yán);在傲立著的尊嚴(yán)之中，存在著意志力;在意志力中存在著對(duì)最重的重負(fù)的內(nèi)在渴求;在渴求之中，存在著欲望的爆發(fā)力”。

　　尼采和任正非，都把否定欲望的“善”視為虛假。人類的生存與發(fā)展，就是對(duì)欲望的激發(fā)和管控的歷史。

　　——王育琨記

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法，叫做無(wú)欲則剛，我想這個(gè)說(shuō)法，第一，違背人性，第二，無(wú)欲者很難做到所謂剛強(qiáng)、有力量。欲望其實(shí)是中性的，很大程度上，欲望是企業(yè)、組織、社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。

　　是欲望的激發(fā)和控制，構(gòu)成了一部華為的發(fā)展史，構(gòu)成了人類任何組織的管理史。一家企業(yè)管理的成與敗、好與壞，背后所展示的邏輯，都是人性的邏輯、欲望的邏輯。

　　從心理學(xué)的角度分析，知識(shí)型勞動(dòng)者的欲望可以被分為五個(gè)層面：

　　第一層面 物質(zhì)的饑餓感

　　絕大多數(shù)人、甚至可以說(shuō)每個(gè)人都有最基礎(chǔ)層面的對(duì)物質(zhì)的訴求，員工加入到企業(yè)，最直接、最樸素的訴求就是財(cái)富的自由度。企業(yè)、組織能不能給員工提供相對(duì)的物質(zhì)滿足，實(shí)際上是企業(yè)人力資源最基礎(chǔ)的部分。

　　第二層面 安全感

　　這是人類與生俱來(lái)的一種本能性的需求，人的一生多數(shù)都處于一種不安全狀態(tài)，越是杰出人物、領(lǐng)袖人物，內(nèi)心的不安全感越強(qiáng)烈。華為正是因?yàn)閾碛谐錆M了危機(jī)意識(shí)的優(yōu)秀管理者，又擁有十幾萬(wàn)內(nèi)心有強(qiáng)大不安全感的人，大家抱團(tuán)取暖，共同面對(duì)充滿了風(fēng)險(xiǎn)、未知、恐懼的世界，才有了華為的“勝則舉杯相慶、敗則拼死相救”的文化。

　　第三層面 成長(zhǎng)的愿望與野心

　　越是智力層面高的人，領(lǐng)袖欲望、野心的張力越強(qiáng)大。怎么能夠把這些人人要出人頭地，人人要做領(lǐng)袖，人人想擁有權(quán)力的人凝聚在一起?公司的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值分配體系至關(guān)重要。當(dāng)這些人的權(quán)力，跟他的欲望、雄心、野心相稱的時(shí)候，他自然愿意在這樣一個(gè)平臺(tái)去發(fā)揮自己的才能，發(fā)揮自己的智慧。組織說(shuō)到底就是要張揚(yáng)隊(duì)伍中每個(gè)人的雄心，同時(shí)又要遏制過(guò)度的野心，張揚(yáng)雄心、遏制野心是所有管理者每時(shí)每刻都要面對(duì)的問(wèn)題。

　　第四層面 成就感

　　被社會(huì)認(rèn)可，被大眾認(rèn)可的欲望等等。華為成功有各種各樣的因素，其中重要因素之一就是兩個(gè)字——共享，共享發(fā)展的財(cái)富成果，同時(shí)也分享安全感，分享權(quán)力，分享成就感。把錢(qián)分好，把權(quán)分好，把名分好，這是相當(dāng)重要的。

　　做老板的人，一定要把最基本的東西想明白。第一，財(cái)富這個(gè)東西越散越多，第二，權(quán)力、名聲都是你的追隨者賦予你的，假使哪一天你的追隨者拋棄你，你的權(quán)力，你的所謂成就感，你的所謂聚光燈下的那些形象，乃至于財(cái)富，都會(huì)煙消云散，乃至于灰飛煙滅。

　　第五層面 使命主義

　　只有極少數(shù)人是擁有超我意識(shí)的使命主義者，喬布斯是，我任正非大概也屬于這一類人。

　　(本文是媒體對(duì)田濤老師近期講課的摘要 田濤系華為集團(tuán)國(guó)際咨詢委員會(huì)資深顧問(wèn)、《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》作者之一)